고미술 갤러리

청대 강희시기(1661-1722) 청화 목우도(牧牛图）접시 清代 康熙 青花牧牛图（十牛图）盘 목우도(牧牛图)는 십우도(十牛图)중 다섯 번째 단계인 소(깨달음)를 길들이는 단계를 말한다. 불교에서 깨달음에 이르는 과정을 열 가지의 과정으로 나눠 설명을 하는데 그 과정을 그림으로 그려 설명을 한 것을 이른다. 본 작품은 그 열개의 과정 중 다섯 번째인 목우도(牧牛)(소를 길들임)를 설명하는 그림이다. 소가 사납기도 하고 말을 듣지도 않고, 하지만 곧 소를 타고 집으로 돌아갈 수 있음도 느낄 수 있는 그런 단계 즉, 어떻게 보면 가장 어려운 단계이지만 깨달음의 최고 경지인 여섯 번째 기우귀가(騎牛歸家)의 전 단계이기도 하다 송(宋)의 곽암(廓庵) 《십우도(十牛圖)》 심우(尋牛)라고도 한다. 불도의 수행경로를 소..

송대 요주요 청유각화 삼 수족 양이 향로 宋代（960-1279）耀州窑青釉刻划三兽足炉

중국 송대 임여요(临汝窑)필세 宋代（960-1279）临汝窑笔洗精品 汝窑，以产地河南省汝州市（临汝县）而得名，今汝州蟒川镇严和店，罗圈，宝丰清凉寺，大峪东沟，孔窑等地一百多出窑址，其中严和店窑址、大营镇清凉寺窑为国家级文物保护单位。临汝县地域烧造产品，即为临汝窑。 临汝窑系已发掘；严和店(출토자편 사진 첨부)、轧花沟、下任村，大峪东沟窑等遗址，存世完整器相对较少，精品类更是难得一见。 림여요는 중국 하남성 여주시안의 100여 요지 중 림여현에 있는 몇몇 요지에서 제작된 것을 일반적인 여요와 구별하여 이르는데, 요지에서 출토된 파편들 외에 완전한 기물은 얻기가 아주 여려고 특히 최상품의 기물은 더욱더 보기가 어렵다. (참고) 아래는 림여요 요지의 출토 파편 및 박물관 소장품과 경매 출품작등의 작품들

元代青花风纹高足杯 원청화 고족배

清代康熙（1662-1722）郎窑绿釉梅瓶 랑요녹유매병 “无款” 高17.8cm 底径5.0cm 郎窑绿又称“绿郎窑”或“绿哥瓷”，系郎窑红的“窑变”之色。 郎窑红制品在窑内烧成的最后阶段，因误被氧化，使釉中的低价铜变成高价铜，里外陆面均呈现浅绿色，釉面有连片绿色苔点，并泛有红晕，很像新鲜苹果的色泽，故也称“苹果碌”、“苹果青”。 랑요녹은 '녹랑요' 또는 '녹색의 가요'라고도 하는데, 많이 알려진 홍색의 랑요홍의 '요변'색이라고 할 수 있다. ~랑홍유와 비슷한 제작 방식을 취하지만 유약원료내 구리성분의 조절로 홍색과는 전혀다른 녹색의 작품이 나오기도 하는데, 이의 색을 사과의 푸른색 혹은 사과 청색이라고 부른다. 郎窑瓷是郎廷极（字紫蘅）督造的成功产品，他在康熙年间曾任江西巡抚， 由于他酷爱古陶瓷，对陶瓷很有研究，于是康熙皇帝发挥了他的特长，在 康熙..

明代 嘉靖（1522-1566）时期 青花八仙故事图罐 명 대 가정시기 청화팔선고사도관 본 기물에 嘉靖관지는 없지만 기형 청화색 그리고 그림으로 판단하여 가정시기의 작품임을 확인할 수 있으며 작품의 수준으로 보아 관요라고 하여도 손색이 없음을 알 수 있다. 가정시기 일부 기물에 있어 （民官不分）민요와 관요의 구분이 없다는 업계내에 전해 내려오는 말 있는데, 이는 가정시기 초기 당시 사회 혼란으로 관요를 세우지 못한 상황이 있어 이를 감안한 것으로 보인다. 관요（官窑）는 가정 중 후반기에 들어 서서야 세울 수 있었다. 여기의 그림은 팔선도의 하나인데, 그 중 가장 유명한 것이 八仙过海(팔선과해)라는 그림이 있다.이 팔선과해는 중국에서 가장 유명한 전설 이야기 중 하나이다. 여덟명의 신선이 각자 하나씩의 法器를 ..

汉代(AD25~220년)绿釉陶牛 동한시대 녹유도우 시대는 우리가 아는 유비 조조등이 나오는 그 삼국지의 배경이 되는 시대이며 녹유도(绿釉陶)는 기원전부터 이어오던 토기와 후 한(后汉) 시대 이후부터 출현하게 되는 초기 청자(자기瓷器)의 중간 단계의 기물로 여기에 녹유(绿釉)를 입혀 당시의 심미를 만족하게 하였다. 녹유도는 동 한 시대에 최고의 전성기를 구가하였고 당대唐代에까지 이어져왔다. 이들 작품은 대부분 부장품으로 사용되어 거의 2000년 동안 그 존재를 모르다가 근 현대에 이르러 다양한 개발의 과정에서 발견 출토되어 새로운 종류의 기물로 연구되고 많은 박물관에서 소장하게 되었다. 가치는 아직 저평가 되어 가격이 높지는 않지만 민간에서도 유행을 하고 유통이 되기도 한다. 아래는 각 박물관의 한 대(汉..

石湾窑（석만요) 石湾窑（석만요)는 당 송 시기 부터 중국 광주 불산(佛山) 石湾镇 석만진에서 제작하여 왔으나 명 청시기가 되어서야 전국에 명성을 높이기 시작하였다.특히 청대에 들어서면서 부터 유명한 도공들이 나타나게 되고 많은 작품들이 유통되고 황궁은 물론 높은 관원과 부유층들에게서 환영 받는 작품들이 되었다. 석만요는 전통적인 도자기의 양식을 탈피하여 다양한 모양의 관상품들을 제작하게 되는데, 색상이나 기형등에서 거의 제약이 없을 정도로 다양하였다. 용도는 문인들의 서재 관상용 어린이 장난감 불교 도교등 종교용품등 아주 다영하였다. 본 기물은 도교와 관련이 있는 것으로 보인다 본 기물에서는 우리가 알 수 없는 어떤 의미를 둔 것으로 보이는데, 열 두 동물의 띠를 음양으로 나누고 각각의 순서를 다르게 한..

중국 송대(960-1279) 호전요(湖田窑）작품모음 (자세한 설명은 블로그내 검색으로 확인할 수 있씀)

登封程窑 송 대(960-1279) 등봉 정요반（盘） 허베이의 정요定窑백자와 구별되는 것으로 중국에서 등봉정요는 chengyao청요로 불리고 허베이 백자 정요는 dingyao(딩요)로 발음된다. 고대 하남성의 등봉시에는 약 40여 개의 큰 요지들이 있었는데, 그중 등봉요를 비롯한 몇 개의 요는 당 송시기 유명해서 황실에 공납을 하기도 하였다. 그중 청요는 균요와 여요 계열의 작품을 만들어 황실에 공납하였다. 이 청요가 발굴되기 전에는 균요계열은 모두 우주의 균요로 분류하였고, 본 작품과 같은 여요 계열은 허난 성의 여러 여요 계열로 분류하였다. 하지만 여요로 분류하는데 기존의 여러 여요계열의 요지 작품들과는 다른 점이 많아 선 뜻 어느 요지로 분류하는데 주저함이 있었다. 하지만 아래와 같이 등봉 청요에서 ..