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고미술 /중국도자기 86

중국 남송(1127-1279)용천요 명 품(세점)

송대 용천요 명 품 세 점 아래는 본 작품과 비교할 수 있는 중국 고궁 박물관의 1급 보호 문물 역시 앞의 작품과 같이 용천요의 유색이 梅子青매 자청이다. 매자청을 용천요의 최고의 색으로 꼽는다. 이상 세 점의 기형은 모두 춘추전국시대이전의 청동기의 기형을 본떠서 만든 것들로 모두 제례용으로 제작되었으며 용천요의 관요 기물들이라고 할 수 있다. 특히 허반의 경우 옥호춘병으로 되어 있는 작품은 일본의 1급 문화재로 분류하여 일본 국보로 관리되고 있다. 용천요 작품들은 당시 송과 원은 물론 일본과 우리의 고려에서도 많이 좋아하였다. 우리가 국가 중앙박물관에서 볼 수 있는 신안 앞바다에서 발굴된 용천요들은 대부분 남송 시기의 작품들과 비교해서 많이 부족한 부분이 있으며 원대 와 명대의 작품들이 대부분이다. 엄..

중국 송대(960-1279) 여요 거위모양 등잔

송대(960-1279) 여요 거위 모양 등잔(鹅形灯盏) 송대 여요는 크게 여섯개의 요지 작품들을 통틀어 지칭한다. 지금까지 알려져 왔던 청량사 여요, 문묘 여요, 림여요, 노산 단점요, 동구요, 장공 항요를 포함하여 모두 여요 혹은 여요 계열의 작품이라고 한다. 아래 작품은 같은 송대 장공항여요의 작품이다. 아래는 거위모양 등잔에 대한 추가 자료

중국 송대(960-1279) 청량사 출품 여요

중국 송대(960-1279) 청량사 출품 여요 천람유 옥호춘병 明代学者高濂的《燕闲清赏笺》中提及,“汝窑,余尝见之,实为玛瑙末入釉,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,其釉色有天青、粉青,还有葱绿和天蓝等。粉青为上,天蓝弥足珍贵。有"雨过天晴云破处"之称誉,釉面可视碧玉,也不为过。所有历代青瓷应以汝窑为冠。” 명대 학자'고렴'의 고미술 관련 서적에 여요관련 기술이 있다."여요는 희귀하여 보기가 아주 어렵긴 하지만 보면 유약에 마노를 넣어 만들었음을 알 수 있다. 유면은 윤기가 흐르며 좀 두꺼운데 간혹 유면에 게 집게 자국처럼 작은 구멍이 보이기도 한다. 유색은 천청, 분청, 파와 같은 녹색, 천람색등이 있다. 그중 분청이 상등품이고 천람유는 최고로 귀하다고 할 수 있다. 그 외 "비 온 뒤의 맑게 갠 하늘색"이 최고의 색이라고 ..

중국 원 대(1271-1368) 경덕전 추부 백유 고족접枢府白釉高足碟

중국 원 대(1271-1368) 경덕전 추부 백유 고족접 枢府釉 白釉 高足碟 明《新增格古要论》:“元朝烧小足印花者,内有枢府字者高” 명대 다양한 문물에 대해 소개한 《신격고 요론》이라는 책에서 "원나라 때 작은 굽에 인화 (음각 혹은 양각)한, 그리고 추부라는 관지가 있는 것은 아주 귀하다"라는 기술이 있다. 卵白釉是元代景德镇窑新创烧的一种高温釉,因釉色似鹅蛋,呈现白中微泛青的色调而得名。 추부유는 추부라는 글자가 있어 추부유라고 불리기도 하는 것인데, 원래는 란 백유라고 하는 것이 맞다. 란 백유는 원대 경덕전에서 새롭게 구현한 고온의 백색 자기이다. 색이 거위의 알과 같고 백색 중에 약간의 푸르름이 있어 얻게 된 이름이다. 원대의 란 백유 중에서 추부 작품을 최고의 여기는데, 추부는 원대의 관요 자기로 황실과 ..

송대 동요(东窑)

송대 동요 (东窑 혹은 董窑), 동은 동쪽의 동 혹은 골동의 동을 혼용해서 사용한다. 동요는 중국의 여러 문헌상에는 적지 않은 내용들이 기술되어 있으나 실물이나 요지에 대한 발굴이 없어 아직까지는 전설상의 작품이기도 하다. 중국의 검색포탈 baidu.com에서 동요를 검색하면 위와 같이 나오는데, 바이두 백과의 동요를 볼 수 있다. 동요에 대해서는 아직 많은 연구가 이루어지고 있지 못한데, 주요 원인은 고대 문헌에서 묘사되는 기물들과 유사한 작품들이 거의 없었기 때문으로 보인다. 동요 관련 중국 고대 문헌상의 내용을 정리한 것이다. 宋代北方著名民窑。亦称“董窑”。在汴京以东的陈留县,故名。但未发现窑址。以东青器见著,与官窑、哥窑并列。盛于北宋。东青器亦称“青东器”、“青冬器”。胎骨细致,釉面光润,釉色淡青,有深浅两种,近似..

송대 여요(汝窑)상형청자

송대 여요(汝窑)상형청자 송대 여요는 아주 귀하고 희귀해서 보통 전 세계 박물관의 소장품을 모두 포함하여 현재까지 공인된 여요는 67점이라고 한다. 물론 그 숫자는 여 요의 요지인 허난 성 여주의 청량사 요지에서 출토된 것들과 당시 수도였던 허난 성 개봉과 그 근교인 지금의 정주 일대에서 출토되어 하남여요박물관에 소장되어 있는 것들은 포함이 안되었을 걸로 보인다. 아래 작품은 절강성의 한 도시에서 출토되어 박물관에 전시되고 있는작품 1983年12月10日出土于浙江省慈溪市彭东乡寺龙桥头泥沙中。全器十分完整,通高6.7厘米,系在荷叶形托盘中,上置蟾蜍形水盂组合而成。淡灰胎,质细腻,通体施湖绿色薄釉,滋润光亮,局部表微泐,足面依稀见有支钉痕。从其轻盈端巧的器型特点来看,当属文房用具。清代许之衡著《饮流斋说瓷》称:“蟾滴、龟滴,由来已久。古..

청대관요 여요汝窑

청대관요 여요汝窑 汝窑여요는 송대 명요중의 명이라고 할 수 있는 최고의 황실자기이다. 이를 청대의 황제들도 좋아하여 송대의 여요를 얻기를 노력하였으나 송대에서도 귀하고 수량이 그리 많지 않아 얻기가 어려웠다. 그래서 강희 때부터 경덕전에서 송대의 자기들을 만들려고 많은 시도를 하였다. 为了仿制汝窑和其他的宋代名窑瓷器,雍正、乾隆时期,景德镇专为皇家烧瓷的御窑厂成立了一个部门“仿古作”。 여요와 기타 송대의 명 요들을 모방해서 만들기 위해서 청대의 옹정과 건륭시기 경덕전에 황실 전용의 어요 제작소를 설립하고 하나의 부문을 두었는데, 이를 "방고작"이라 불렀다. 这一时期景德镇的督陶官(管理、监督陶瓷烧造的官员)唐英,曾经编写一本画册《陶冶图说》,在第十三篇《蘸釉、吹釉》中说:“圆器青花,与仿古官、哥、定、汝等器,均须上釉入窑 ……今于..

송대 여요(汝窑)와 고려청자

송대 여요(汝窑)와 고려청자 明代高濂《 遵生八笺 ;燕闲清赏笺》 高子曰:论窑器必曰柴、汝、官、哥,然柴则余未之见,且论制不一。……汝窑,余尝见之,其色卵白,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,底有芝麻花细小挣钉。余藏一蒲芦大壶,圆底,光若僧首。圆处密排细挣钉数十,上如吹埙收起,嘴若笔帽,仅二寸,直塑向天,壶口径四寸许,上 加罩盖,腹大径尺,制亦奇矣。又见碟子大小数枚,圆浅瓮腹,磬口,釉足,底有细钉。 以官窑较之,质制滋润以官窑较之,质制滋润。 명대의 유명한 저작에 실린 여요에 대한 저술. 여기 내용 중 어느 여요에 대한 묘사 중 특별히 "유면의 색이 란백"이다라는 내용이 있다. 란백이 삶은 계란은 당연히 눈雪과 같이 하얗겠지만, 실제는 , 위의 굽에 보이는 세 받침을 "底有芝麻花细小挣钉"이라고 표현했는데,고려청자의 규석 받침과 같은 것인데 그 ..

당대와 오대의 형요백자邢窑白瓷

당대(618~907)와 오대(907~960)의 형요 백자 南青北白라는 말은 이미 당대 송대에도 많이 회자되던 말이라고 한다. 여기서 남청은 남쪽의 월주의 월요에서 나오는 청자를 말하고 북백은 북쪽인 형주의 형요에서 나오는 백자를 가리킨다. 형요는 지금의 허베이 성 내구현에 위치한 곳에서 제작이 되었는데, 1980년대에 이르러 겨우 생산지 요지를 발굴하였다. 당대부터 많은 관련 저술들이 있어 왔지만 겨우 그 실체가 드러나게 된 것이다. 陆羽《茶经》这样评价:“邢瓷类银,越瓷类玉”,“邢瓷类雪,越瓷类冰”。당대의 '차경'이라는 책에 "형요는 은과 같으며,월요는 옥과 같다"고 하였다. 또 “邢瓷类雪,越瓷类冰”형요는 눈과 같이 하얗다,월요는얼음과 같이 맑다"라고 하기도 하였다. 이렇듯 이미 당대에는 남쪽에는 청자가 유..

송대자기 여요汝窑계열

송대 자기 여요 송대 5대 명요중 첫 번째로 꼽히는 여요는 당시 허난 성 여주를 비롯한 주변의 많은 크고 작은 요지에서 제작되었다. 보통은 여주의 청량사 요지의 작품을 여요관요로 인식하고 있지만 사실은 여주 이외에 많은 요지에서 다양한 여요들이 제작되고 유통되었다. 기벽이 아주 얇고 유면이 고르고 윤기가 있어 송대 문인의 기품을 느낄 수 있다. 세개의 지정흔으로 기물 전체를 시유하였다. 청대에는 이런 병을 상병(赏瓶)이라고 부르고 당시 문인들이 많이 좋아하였다. 북송시기 송대 말기의 청량사 여요를 여관요라하여 황실 전용 자기로 여기지만, 이 이외의 다양한 여요계열 작품들도 민간에서 많이 유통되고 귀하게 여겼다. 본 작품은 당시의 민요 여요라고 할 수 있다. 용도로는 맥을 진찰하는 그런 용도로 보이지만, ..

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