고미술 갤러리

송대 요주요 명품 세 점 이런 기형의 작품을 盉(화)라고 부르는데, "옛날, 술을 데우는 데 사용하던 주전자 모양의 청동 그릇. [세 개의 발이 있음]"이다. 송대 요주요에서 관요의 작품으로 제작되고 제례 용도의 경우 전국시대 청동작품들의 기형을 본떠 제작을 하였다. 유면의 질감과 유색이 당시 최고 등급의 작품임을 아래의 참고 자료에서 확인할 수 있다. 유면의 질감과 유색이 당시 최고 등급의 작품이라고 할 수 있고, 조형이 생동감이 있다. 본 작품과 같은 기형은 정요 백자에서 볼 수 있다. 아래는 참고자료들로 원래의 요주요 요지 지역인 중국 협서성에서 발굴되고 출토된 작품들로 협성성 박물관과 陕西省考古研究院협서성 고고연구원 소장품들이다.

송대 용천요 명 품 세 점 아래는 본 작품과 비교할 수 있는 중국 고궁 박물관의 1급 보호 문물 역시 앞의 작품과 같이 용천요의 유색이 梅子青매 자청이다. 매자청을 용천요의 최고의 색으로 꼽는다. 이상 세 점의 기형은 모두 춘추전국시대이전의 청동기의 기형을 본떠서 만든 것들로 모두 제례용으로 제작되었으며 용천요의 관요 기물들이라고 할 수 있다. 특히 허반의 경우 옥호춘병으로 되어 있는 작품은 일본의 1급 문화재로 분류하여 일본 국보로 관리되고 있다. 용천요 작품들은 당시 송과 원은 물론 일본과 우리의 고려에서도 많이 좋아하였다. 우리가 국가 중앙박물관에서 볼 수 있는 신안 앞바다에서 발굴된 용천요들은 대부분 남송 시기의 작품들과 비교해서 많이 부족한 부분이 있으며 원대 와 명대의 작품들이 대부분이다. 엄..

송대(960-1279) 여요 거위 모양 등잔(鹅形灯盏) 송대 여요는 크게 여섯개의 요지 작품들을 통틀어 지칭한다. 지금까지 알려져 왔던 청량사 여요, 문묘 여요, 림여요, 노산 단점요, 동구요, 장공 항요를 포함하여 모두 여요 혹은 여요 계열의 작품이라고 한다. 아래 작품은 같은 송대 장공항여요의 작품이다. 아래는 거위모양 등잔에 대한 추가 자료

중국 송대(960-1279) 청량사 출품 여요 천람유 옥호춘병 明代学者高濂的《燕闲清赏笺》中提及，“汝窑，余尝见之，实为玛瑙末入釉，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，其釉色有天青、粉青，还有葱绿和天蓝等。粉青为上，天蓝弥足珍贵。有"雨过天晴云破处"之称誉，釉面可视碧玉，也不为过。所有历代青瓷应以汝窑为冠。” 명대 학자'고렴'의 고미술 관련 서적에 여요관련 기술이 있다."여요는 희귀하여 보기가 아주 어렵긴 하지만 보면 유약에 마노를 넣어 만들었음을 알 수 있다. 유면은 윤기가 흐르며 좀 두꺼운데 간혹 유면에 게 집게 자국처럼 작은 구멍이 보이기도 한다. 유색은 천청, 분청, 파와 같은 녹색, 천람색등이 있다. 그중 분청이 상등품이고 천람유는 최고로 귀하다고 할 수 있다. 그 외 "비 온 뒤의 맑게 갠 하늘색"이 최고의 색이라고 ..

중국 원 대(1271-1368) 경덕전 추부 백유 고족접 枢府釉 白釉 高足碟 明《新增格古要论》：“元朝烧小足印花者，内有枢府字者高” 명대 다양한 문물에 대해 소개한 《신격고 요론》이라는 책에서 "원나라 때 작은 굽에 인화 (음각 혹은 양각)한, 그리고 추부라는 관지가 있는 것은 아주 귀하다"라는 기술이 있다. 卵白釉是元代景德镇窑新创烧的一种高温釉，因釉色似鹅蛋，呈现白中微泛青的色调而得名。 추부유는 추부라는 글자가 있어 추부유라고 불리기도 하는 것인데, 원래는 란 백유라고 하는 것이 맞다. 란 백유는 원대 경덕전에서 새롭게 구현한 고온의 백색 자기이다. 색이 거위의 알과 같고 백색 중에 약간의 푸르름이 있어 얻게 된 이름이다. 원대의 란 백유 중에서 추부 작품을 최고의 여기는데, 추부는 원대의 관요 자기로 황실과 ..

송대 동요 (东窑 혹은 董窑), 동은 동쪽의 동 혹은 골동의 동을 혼용해서 사용한다. 동요는 중국의 여러 문헌상에는 적지 않은 내용들이 기술되어 있으나 실물이나 요지에 대한 발굴이 없어 아직까지는 전설상의 작품이기도 하다. 중국의 검색포탈 baidu.com에서 동요를 검색하면 위와 같이 나오는데, 바이두 백과의 동요를 볼 수 있다. 동요에 대해서는 아직 많은 연구가 이루어지고 있지 못한데, 주요 원인은 고대 문헌에서 묘사되는 기물들과 유사한 작품들이 거의 없었기 때문으로 보인다. 동요 관련 중국 고대 문헌상의 내용을 정리한 것이다. 宋代北方著名民窑。亦称“董窑”。在汴京以东的陈留县，故名。但未发现窑址。以东青器见著，与官窑、哥窑并列。盛于北宋。东青器亦称“青东器”、“青冬器”。胎骨细致，釉面光润，釉色淡青，有深浅两种，近似..

송대 여요（汝窑）상형청자 송대 여요는 아주 귀하고 희귀해서 보통 전 세계 박물관의 소장품을 모두 포함하여 현재까지 공인된 여요는 67점이라고 한다. 물론 그 숫자는 여 요의 요지인 허난 성 여주의 청량사 요지에서 출토된 것들과 당시 수도였던 허난 성 개봉과 그 근교인 지금의 정주 일대에서 출토되어 하남여요박물관에 소장되어 있는 것들은 포함이 안되었을 걸로 보인다. 아래 작품은 절강성의 한 도시에서 출토되어 박물관에 전시되고 있는작품 1983年12月10日出土于浙江省慈溪市彭东乡寺龙桥头泥沙中。全器十分完整，通高6.7厘米，系在荷叶形托盘中，上置蟾蜍形水盂组合而成。淡灰胎，质细腻，通体施湖绿色薄釉，滋润光亮，局部表微泐，足面依稀见有支钉痕。从其轻盈端巧的器型特点来看，当属文房用具。清代许之衡著《饮流斋说瓷》称：“蟾滴、龟滴,由来已久。古..

청대관요 여요汝窑 汝窑여요는 송대 명요중의 명이라고 할 수 있는 최고의 황실자기이다. 이를 청대의 황제들도 좋아하여 송대의 여요를 얻기를 노력하였으나 송대에서도 귀하고 수량이 그리 많지 않아 얻기가 어려웠다. 그래서 강희 때부터 경덕전에서 송대의 자기들을 만들려고 많은 시도를 하였다. 为了仿制汝窑和其他的宋代名窑瓷器，雍正、乾隆时期，景德镇专为皇家烧瓷的御窑厂成立了一个部门“仿古作”。 여요와 기타 송대의 명 요들을 모방해서 만들기 위해서 청대의 옹정과 건륭시기 경덕전에 황실 전용의 어요 제작소를 설립하고 하나의 부문을 두었는데, 이를 "방고작"이라 불렀다. 这一时期景德镇的督陶官（管理、监督陶瓷烧造的官员）唐英，曾经编写一本画册《陶冶图说》，在第十三篇《蘸釉、吹釉》中说：“圆器青花，与仿古官、哥、定、汝等器，均须上釉入窑 ……今于..

송대 여요(汝窑)와 고려청자 明代高濂《 遵生八笺 ；燕闲清赏笺》 高子曰：论窑器必曰柴、汝、官、哥，然柴则余未之见，且论制不一。……汝窑，余尝见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，底有芝麻花细小挣钉。余藏一蒲芦大壶，圆底，光若僧首。圆处密排细挣钉数十，上如吹埙收起，嘴若笔帽，仅二寸，直塑向天，壶口径四寸许，上 加罩盖，腹大径尺，制亦奇矣。又见碟子大小数枚，圆浅瓮腹，磬口，釉足，底有细钉。 以官窑较之，质制滋润以官窑较之，质制滋润。 명대의 유명한 저작에 실린 여요에 대한 저술. 여기 내용 중 어느 여요에 대한 묘사 중 특별히 "유면의 색이 란백"이다라는 내용이 있다. 란백이 삶은 계란은 당연히 눈雪과 같이 하얗겠지만, 실제는 , 위의 굽에 보이는 세 받침을 "底有芝麻花细小挣钉"이라고 표현했는데,고려청자의 규석 받침과 같은 것인데 그 ..

서주(西周)시대 사족방형정(鼎),실제 중국이름은 ‘西周青铜器四足方形鼎’ 鼎(정)은 후세의 사람들에게 당시 지배세력의 권력을 상징하는 기물로 여겨지고 있는데, 이는 옛 무덤에서 발굴되는 크고 작은 청동기를 분석하여 그 지배세력의 상관관계를 분석하였기 때문으로 실제 와도 부합하는 것으로 여겨진다. 실제 鼎(정)의 용도는 음식물의 저장용도라고 하며 구체적으로는 익은 육류의 보관용도라고 대부분 확정하여 기술되고 있다. 鼎(정)은 청동기 기물 중 가장 대표적인 형식의 기물이다, 정은 보통 두가지가 있는데, 하나는 발이 세 개에 원형으로 되어 있는것과 발이 네 개에 사각형으로 되어 있는 것이다. 발 세개의 원(圓)형은 음양의 양과 하늘(天)을 나타내고 , 발 네 개의 사각(方)형은 음과 땅(地)을 대표한다고 한다...